Sanat, huzur içindir.

Edebiyat, mavi....
Bir kış günü ayazda doğmuşum. Doğunca kulağıma ezandan sonra şiir okumuşlar, sonra mavi bir kundağa sarıp müziğe boğmuşlar. Eğer reenkarnasyon varsa ruhumda 60'lardan ve 70'lerden bir parça taşıdığımı düşünüyorum. Bunun yanında ölünce beni mavi kefene sarsalar olur mu?
Recent Tweets @TugayOzdmr
Beğenmeler
Takip Ettiklerim
Asker Anonim Asks:
Belki de kim bilir.
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:
Asker Anonim Asks:
Bakışların çok tanıdık geliyor, tuhaf.
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

doğrudur. belki ervah-ı ezelden.

(mevsimiseven gönderdi)

Abdal - Yalancısın

Alper Kamu. Kendini şeytanın arkadaşı olarak nitelendiren, “insanlığın kara yazgısına vurulmuş lanetli bir mühürden başka bir şey değilim” diyen, Marx, Zweig okuyan, dedektifliğiyle cinayetler çözen, büyüklerin büyümüş de küçülmüş diyeceği 5 yaşında bir çocuk. Lakin kitap boyunca bizi oradan oraya sürüklemekten de geri kalmıyor. Kitapta dikkatimi çeken bir satır:

"Bir çocuğa, anne babasını ağlarken görmekten daha fazla koyan pek az şey vardır dünyada. Sözüme güvenin."

Asker Anonim Asks:
Neden mavi peki güzel yürekli insan?
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

Çoğumuz sıkıldığımızda göğe bakarız. Deniz kenarında yaşayanlar sahile gidip denizi seyreder. Gök de deniz de huzurun yanında sonsuzluğu anımsatan unsurlardır. Ve ikisi de mavi. Mavi olmasının nedeni ya huzura ya sonsuzluğa hasrettendir.

Asker Anonim Asks:
Güzel yürekli insanlar el üstünde tutulmalı, umarım kıymetini biliyorlardır :)
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

sanırım arkadaşlık kıymetini bilenler var, tekrar ve tekrar teşekkür ederim ben :)

İslam şüphesiz sosyal düzenin en güzel şekilde olmasını isteyen bir din. 11. yy’ın 2. Yarısı ve 12.yy’ın başlarında yaşayan, Descartes da dahil birçok filozofu etkileyen ünlü İslam âlimi Gazali’nin yazdığı bu eser tam da toplumda kinin, nefretin, hasedin başlangıcı olan gıybetin topluma, Müslümana bu dünyada ve ahirette olan zararlarından bahsediyor.

Asker Anonim Asks:
Ne güzel bir yüreğin var öyle senin
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

Estağfirullah, teşekkür ederim. Bir hadis-i şerif: “İnsan, insanın aynasıdır.” Klasik olacak ama sizin görüşünüz güzel :)

Asker Anonim Asks:
Memleket neresi?
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

Memleket Nevşehir, evet.

Asker Anonim Asks:
Benim için de öperseniz onu, çok müteşekkir olurum :)
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

Memlekete gittiğimde elbette :)

Asker Anonim Asks:
O nasıl tatlı bi şey öyle ya :)
saatleriayarlamaenstitusubaskani saatleriayarlamaenstitusubaskani Said:

ben onu şah-ı şimbilli olarak nitelendiriyorum, evet :)

"Fakat en önemlisi, Müslümanın kendi iç oluşumunu gerçekleştirmeye çalışmasıdır. Müslümanlar sürçtükleri, tökezledikleri yerde, bunun başlıca sebebinin kendi iç oluşumlarını tamamlamakta gösterdikleri ihmalden kaynaklandığını görmezden gelmemelidir. Kendi doğrularının gerektirdiği hayat tarzını,ilkin kendi nefislerinde yaşamaya başladıkları an, İslam’ın hayatageçirilmesinde en doğruyöntem kendiliğinden bulunmuş olacaktır. Müslümanın elinde bulundurduğunu söylediğimiz fırsat işte bu oluşumu gerçekleştirmek için verilmiştir kendisine."

Modern kentler, gökyüzünün herkese ait olduğuna ilişkin inancı da boşa çıkarmayı başarmıştır. Gökyüzü, modern kentte yaşayan insan için kimseye ait değildir, çünkü o artık mevcut değildir.
Rasim Özdenören, Kent ve Gök (via birbibliyofilinnotlari)

(dlrdnlrr gönderdi)

acarrkizi:

y a e v d e y o k s a k